70-revayatkohan-piskhaan

مهر ۱۳۹۵

گزیده‌ای از حکایت‌های کتاب «صد پند»

صد پند مجموعه‌حکایت‌هایی است که از كتب معروفي مثل داستان‌هاي ازوپ و افسانه‌هاي لافونتن و مانند اين‌ها برگزیده شده‌اند. با این‌که ترجمه‌ی متن در بسیاری قسمت‌ها تحت‌اللفظي و ابتدايي به‌نظر مي‌رسد، تلاش نویسنده برای بومی کردن داستان‌ها با تبديل كردن نام‌هاي غربي به نام‌هاي ايراني توجه را جلب می‌کند.

رزم رستم و ديو سفيد| بخشي از نگاره‌ي صفحه‌ي 141 مرقع گلشن| كتابخانه‌ي خطي كاخ گلستان

مرداد ۱۳۹۵

آداب کُشتی در یکی از فتوت‌نامه‌های به‌جامانده از قرن نهم هجری

كشتی در ايران پيوند عميقی با آيين فتوت دارد. كشتی‌گيران ايرانی، از پوريای ولی تا پهلوان تختی، به همان اندازه كه به مهارت در كشتی شناخته‌ شده‌اند به جوانمردی و فتوت هم معروف‌اند.

زنان عرب در كنار رود نيل از مجموعه نقاشي‌هاي ژان لئون ژروم|1870 ميلادي. انستيتو هنر استرلينگ و فرانسين كلارك| ماساچوست

خرداد ۱۳۹۵

گزیده‌‌ی یکی از قصه‌های جوامع‌الحکایات و لوامع‌الرّوایات

جوهری روی بدان طرف نهاد و زن او حامله بود. زن را گفت: «چون مدت حمل تو به سر آید و پسر آید، او را بر سبیل فال روزبه نام کن، و اگر دختر آید لایق و موافق چنان‌که دانی نامی معین کن.» چون جوهری برفت و مدتی برآمد، او به یک شکم دو پسر آورد. یکی را روزبه نام کرد و دیگری را بهروز.

62-RevayatKohan-Pishkhaan

دی ۱۳۹۴

بخشی از نخستین ترجمه‌ی تازه‌یابِ هزارویک‌شب به فارسی

شهرزاد بنياد سخن‌گويي را نهاده گفت: اي پادشاه معظّم، و اي مهتر مکرّم، افسانه‌طرازان چنين گمان برده‌اند که در زمان پيشين و اوان ديرين بازرگان بزرگي از اشراف و اعيان، مالک خواسته‌ي بسيار و خداوند مکنت در همه احوال بود. بندگان نيکورو و غلامان زيبامنظر صاحب‌جمال و اولاد باکمال داشت. دين و وام از حدِ شمار بيرون و قرض و مطالبه از مرتبه‌ي حساب افزون.

تصويرميرزا ابوالقاسم مجتهد زنجاني (نفر وسط) پدر ميرزا ابوعبدالله كه به گفته ي خودش معلم و الگوي او در نگاه صحيح به تاريخ اسلام و عاشورا بوده. روحاني جوان در سمت چپ، ميرزا ابوطالب مجتهد زنجاني است. عكس توسط شاهزاده عماد‌الدوله برداشته شده‌است.

مهر ۱۳۹۴

برش‌هایی از کتاب نورالمنابر در بیان پاره‌ای از وقایع عاشورا

افسوس دارد كه در اين زمان كه به حمدالله تعالي در اكثر نقاط روي زمين عزاداري خامس آل عبا برپا است و اكثر روضه‌خوان‌ها و ذاكرين اهل منبر علي‌الاطلاق اخبار مجعوله و غير مجعوله را و نسبت امور واقعه را در آن زمان به طور متداوله و به ميزان متعارف و عادت از همديگر تميز نمي‌دهند و بسيار اتفاق مي‌افتد كه نفهميده بر امام و يا اولاد اميرالمومنين عليه‌السلام در واقعه‌ي كربلا و كوفه و شام و غيرها دروغ مي‌بندند.

به نام شيطان به دريا فرورفتند

مرداد ۱۳۹۴

گزیده‌ای از افسانه‌ها و حکایت‌های دریا

همين‌که آتش شعله‌ور شد، ديدند زمين جزيره در زير پايشان به حرکت درآمد. از اين حالت مضطرب شدند و چون به کنار ساحل بودند جملگي خود را به آب افکندند و مشاهده نمودند که جزيره نيز در آب شناور شد. حرکت جزيره آب دريا را به تلاطم درآورد و نزديک بود باعث غرق و هلاک مسافرين شود. عاقبت با زحمت زياد و رنج بسيار خود را نجات داده به کشتي رسيدند.

48-Revayatekohan-pishkhaan

مهر ۱۳۹۳

رساله‌ای درباره‌ی نحوه‌ی تدریس به کودکان مکتبی

در تادیب و تنبیه اطفال پدرومادر آن‌ها منع نکنند و حمایت و دل‌سوزی را موقوف نکنند و هم‌چنین معلم، اطفال را به‌قدر عادت این زمان در مکتب‌خانه محبوس نکند، از صبح تا چاشت بیشتر نگاه‌داشتن اطفال جایز نیست که غوره‌سوز می‌شوند.

46-shamsotoghra-pishkhaan

مرداد ۱۳۹۳

گزیده‌ای از داستان شمس و طغرا، نخستین رمان تاریخی فارسی

گفت: «عزیزم شوخی می‌کردم. کام من کام تو، هوای من هوای تو، این من و این تو. می‌کُشی بکُش، می‌بخشی ببخش، به هرچه حکم کنی بر وجود من حاکمی.»

شبانه‌های​جهانگیر

دی ۱۳۹۲

گزارشی از محافل شبانه‌ی دربار سلطان هند

دارا سوار شده بود. گذارِ او بر سکندر افتاد. سکندر از پیش آمده، او را تواضع کرد. گفت: «ایلچیِ اسکندرام. فرستاده است تا به ملازمتِ پادشاه بزرگ پیغام‌گذاری کنم.»